Categorie archief: Uncategorized

Jezus de Nazoreeër – Pierre Krijbolder

Het is interessant dat Krijbolder wiskunde heeft gestudeerd, theologie en daarna als mediadeskundige aan Het werk is gegaan. Paul Verhoeven, de filmmaker heeft ook een boek over Jezus geschreven en hij deed dat vanuit camera perspectief. Hoe vertel je een verhaal om wat duidelijk te maken. Inhoudelijk zijn er overeenkomsten tussen dit boek en het boek van Verhoeven. Zeno de filosoof en stichter van het Stoïcisme leerde dat alles volgens een vast plan verloopt. Panta rei. Dit komt in grote lijn overeen met het ‘Jahwè’ godsmodel. Het Logos model van Heracleitos is het Jahwè model uit het Oude Testament.
Het is volgens Krijbolder belangrijk te beseffen dat voor de Griekse wereld alles uit dingen bestaat en voor de Semitische wereld uit gebeurtenissen. De Grieken zijn ogen met oren, de Semieten oren met ogen.
Het komt hier op neer dat Semieten meer mythologisch dachten, meer open stonden voor symboliek. De Bijbel is over het algemeen een erg symbolisch boek. dat door westerlingen als lineaire geschiedenis wordt opgevat.
Krijbolder is zeer gedetailleerd. Diverse zaken moet ik echt een tweede keer lezen. Aardig is zijn opmerking dat hij een aantal keren opmerkt dat een bepaald woord in het grieks geschreven is, maar hebreeuws / aramees bedoeld is. Dat is ook een terugkerend thema bij Pinchas Lapide. Dat leidt soms tot verrassende wendingen in de interpretatie.
Jezus van Nazareth is de personificatie van een beweging die zich in het begin van de jaartelling manifesteerde. Deze beweging wordt gekenmerkt door een streng observantisme, wat in de evangeliën wordt uitgedrukt als “Wonen in Nazareth”.
Krijbolder weet verschillende anonieme personen uit het Nieuwe Testament te duiden, zo was de ‘Rijke Jongeling’ mogelijk Flavius Josephus.
Het openbare leven van Jezus is in feite een verzameling gebeurtenissen die zich hebben voorgedaan is het tijdvak van het jaar 28 t/m het jaar 70, de val van Jeruzalem. In de evangeliën zijn de Essenen aan het woord.

Er is een bescheiden website gewijd aan Krijbolder, met hele kleine letters, lang niet bijgewerkt: nazoreeer.wordpress.com

Jezus de middelaar

Recent las ik een artikel geschreven door een moslim. Hij beantwoordde de vraag of de God van het jodendom, christendom en islam dezelfde was. Met het jodendom was hij gauw klaar. Ja, dat was dezelfde, duidelijk. Maar de christelijke God was toch wat anders, die was ‘drie-enig’. Een complicatie. Maar ook hier gold, ja, het is Dezelfde, maar de theologie moet wat bijgespijkerd.
Persoonlijk heb ik altijd mijn bedenkingen gehad bij de Triniteit. Het is om meerdere redenen een onlogisch construct. Waarom zou God drie-enig moeten zijn. Of een geslacht hebben? Als God wil kan Hij zich ten alle tijde als mens, olifant of kikker voordoen. Of als Geest over de wateren zweven. Anders gezegd, God kan in iedere of geen vorm verschijnen. Het is dan ook vreemd om allerlei constructen te gaan bedenken om dit te verklaren. De theologische discussies en geweld uitingen om helder te krijgen hoe de Zoon van God zich verhoudt tot mens en God zijn niet meer te volgen. In het verleden heeft men allerlei meningen gehad en sloeg men elkaar wederzijds hiervoor den schedel in.
Imam Thawidi ziet Jezus als een mogelijk verbindend persoon tussen alle Abrahamitische religies. Want hoewel de visie op Jezus verschilt, zijn de dingen die hij leerde wel breed gedragen. Volgens Pinchas Lapide zou hij ook bij de Joden niet verkeerd vallen, zolang hij maar geen God is. Dat is zijn grootste obstakel. Wat maakt hem dan goddelijk? Als je kijkt naar de grote profeten vòòr hem eigenlijk niets. Ook die hadden wijsheid, deden wonderen, wekten doden op en gingen soms ook linea recta naar de hemel. Hierbij gaat het mij er niet om of dat allemaal letterlijk waar was, maar om de Schriftuurlijke argumenten. In den beginne was Jezus ook niet God. De Arianen waren aanvankelijk een grote partij. Maar op o.a. politieke gronden redden zij het niet. Tegenwoordig zijn er niet zoveel Unitariërs meer. De Jehova getuigen. Michael Servet was er ook één. Die dacht dat de Reformatie hèt moment was om de dogma`s te herzien. Nee dus. O.a. door Calvijn werd hij om deze reden op de brandstapel gezet. Gezegd moet worden dat Calvijn nog het voorstel deed om hem te onthoofden, dat was sneller en humaner.
—Wordt vervolgd—

Perry Rhodan 3043 – Die Welt der Báälols

Het is niet mogelijk om alle Perry Rhodans te lezen, want iedere twee weken komt er een nieuwe. Ik heb zojuist nummer 3045 gelezen. Je moet een keuze maken. Ik ben begonnen ergens eind jaren 60 van de vorige eeuw, nummer 7. Ik was meteen verkocht. Ik heb het volgehouden tot ongeveer nummer 100, daarna werd het sporadischer en waren ze vrijwel niet meer in de supermarkt of kiosk te verkrijgen. 20 jaren later kwam ik een andere PR liefhebber tegen en hebben we nog wat nummers geruild. Toen ik in Duitsland kwam te wonen heb ik de draad weer opgepakt, PR als ebook. En gelukkig is er Perrypedia, zodat je altijd je missende kennis kunt opfrissen.

Ik ben nu in de verhalencyclus ‘Mythos’ beland. PR heeft een missie voltooid (ik weet niet welke) en als hij terugkeert is er 500 jaar verstreken. Terra bestaat niet meer en de hele melkweg wordt gedomineerd door de zg Cairanen. Ik nr 3042 las ik dat deze uit de Andromedanevel komen en op zoek zijn naar het ‘Volgende Volk’,  wat at ook moge betekenen. In dit nummer zijn  Spinoza Godaby, een Terraanse mannelijke geheim agent met speciale gaven, Ydio Do, een Tefrodische vrouwelijke agent en TARA-psi, een Posbi robot met menselijke geest (zie PR 3030) die enorm veel ingebouwde gadgets heeft. Tussen de beide mensen (ja, Tefroders stammen net als Terranen van de Lemuriërs af, tig duizend jaar geleden) klikt het meteen, ook al weigeren ze dat te erkennen. Zonder TARA-psi zou het al vroeg afgelopen zijn. De Cairanen zijn met een akelig project bezig op Baälol, de thuisplaneet van de ‘Anti’s’ (om dat te begrijpen moet je lezer van het eerste uur zijn of Perrypedia even nazoeken). Vroeger een vervelend anti-terraans volkje, maar dat is wel bijgetrokken. Met zijn drieën gaan ze op zoek en moeten daarvoor stiekum op een eiland komen. Om niet op te vallen in de maag van een groot walvisachtig beest (Vergelijk Jona, Petran Kockelkoren: ‘De macht van de mythe op het wereldtoneel’ had toch gelijk). Ik lees ook net een artikel in ‘Franciscaans Leven’ over verhalen en hun structuur, al ver voor de Middeleeuwen.VErhalen als dit hebben eenzelfde structuur. Men is op zoek naar een magisch voorwerp, wordt begeleid door magiërs, of bestreden. Magie moet je hier vervangen door wetenschap en techniek en je hebt hetzelfde, helemaal als die techniek op volkomen onbegrijpelijke manier werkt. Maar als het verhaal maar goed is, dan geeft het niet.

Wat is een volk? (2)

Ook in de theologie is de vraag naar de definitie van een volk een thema. Ik het Oude Testament lezen we de geschiedenis van de Joden. De Joden zijn Gods uitverkoren volk. Zij kregen de Wetten zoals in de eerste 5 boeken (Pentateuch) is beschreven. In het Nieuwe Testament komen we diezelfde Joden weer tegen, als uitverkoren volk. Wat we ook telkens tegenkomen is de uitdrukking ‘Werken der Wet’. Dat is altijd zò geïnterpreteerd dat de Joden dachten door goede werken het eeuwig leven te beërven. Hoewel dat eeuwige leven niet bij alle Joden even vanzelfsprekend was (Farizeeën vs Sadduceeën). Vooral Paulus wekt de indruk dat de Joden het doen om iets te verdienen. Een stroming in de theologie die dat anders ziet wordt ook wel omschreven als ‘New Perspective on Paul’ (NPP).
Dat anders zien heeft met de definitie van ‘volk’ te maken, om preciezer te zijn, met ‘Jood zijn’. Want wanneer ben je Jood? Als je de werken der wet doet. De Joden zijn al het uitverkoren volk, ze zouden niets hoeven doen. Maar Joden doen de Werken der Wet en de mannen zijn besneden. Dat is de definitie.
Paulus leert dat voor Niet-Joden het geloof in God volstaat. En dat heeft automatisch werken tot gevolg. Je verdient niets met werken, maar ze volgen uit je geloof.
Hoe simpel kan het zijn!

Zie ook ‘ThePaulPage’.

Mars Nation 1, 2 en 3 – Brandon Q. Morris

Het verhaal begint op Mars waar de eerste mensen geland zijn. Het was een officiële NASA missie. Er is echter ook nog een niet officiële, maar wel ideële missie onderweg. Het is een door crowdfunding betaalde missie met slechts een enkele reis. De bemanning zal op Mars blijven. Dan gebeurt er een ongeluk, de helft van de bemanning komt om. Landen lukt niet meer. De NASA ploeg assisteert met het aan de oppervlakte van Mars brengen van de resterende bemanning. Er lijkt opnieuw een geval van sabotage op te treden. Terwijl iedereen aan het werk is om alles in orde te krijgen, valt het contact met de aarde weg. Dat is geen technische fout, de aarde zendt niets meer uit. De mensen moeten zich instellen op een permanent verblijf op Mars. Dan dient zich nog een kolonistenschip aan, gefinancierd door een miljardair, die er geen geheim van maakt dat hij de macht overneemt op Mars. Aan het eind van het boek blijkt er nog een schip aan te komen. Ik zal het verloop van het verhaal niet verraden. In het boek wordt niet duidelijk wat er met de aarde is gebeurd. De beschrijvingen van het landschap zijn mooi. Eigenlijk had er een plaatjesboek bij gemoeten. Onvermijdelijk zitten er elementen van de film ‘The Martian’ in. Daarnaast meen ik ook wel elementen te zien uit een veel oudere Mars trilogie: Red Mars, Green Mars en Blue Mars.

Permafrost – Alastair Reynolds

Een tijdreisroman, maar niet zoals je die gewend bent!  Een grote ramp heeft alle leven vernietigd. Alles, in de loop van enkele jaren. Omdat de mensheid nog over grote voorraden beschikt, overleven zij, maar dat kan natuurlijk niet lang duren. Als er geen nieuwe gewas aanplant is, is de mensheid binnen één generatie uitgestorven. Er zijn echter geen goede zaden beschikbaar voor het verbouwen van eetbare gewassen, de planten sterven al in de kiemfase.

Er is een vorm van tijdreizen ontwikkeld. Geen verplaatsing van materie, maar iets subtieler. Het blijkt mogelijk om de geest van iemand te verplaatsen naar het brein van iemand in het verleden met behulp van MRI. Er wordt hier een doos met paradoxen geopend. Het zou flauw zijn die allemaal te behandelen, die moet je zelf maar lezen. Wat ik toch even wil noemen: Als je kunt tijdreizen en het verleden kunt beïnvloeden op een voor jou gunstige wijze, beïnvloed je ook de nog verdere toekomst die jouw verleden ook wil veranderen.

Ik moet zeggen, ik heb wel slechtere boeken van Reynolds gelezen. Het is een verhaal dat pakt en maakt dat je het boek in 1x uitleest!

Der Hauptmann von Muffrika

Deze zondag was ik in Esterwegen bij het Gedächtnis lager. In het kader van de ‘Friedensdekade’ werd in Esterwegen een documentaire getoond over Willi Herold, ‘der Henker vom Emsland’. Een andere aanleiding de recent uitgekomen film ‘Der Hauptmann’, zie de trailer hieronder.

Ik zag hem op Netflix. Het verhaal is dat deze 20-jarige zich voordoet als een majoor van de Luchtmacht en in Emslandlager 2 bij Aschendorf meer dan 100 gevangenen laat neerschieten. En daar laat hij het niet bij. In de film onstaat het beeld van een jongeman die door anderen gebruikt wordt om de vuile klusjes te doen. Kan waar zijn. Maar er was meer dan dat.20 jaar vòòr deze film is er een documentaire gemaakt: ‘Der Hauptmann von Muffrika’. Daar komt een heel ander beeld naar voren. Zie hieronder:

De film staat in 5 delen op YouTube. Maar om het in Kamp Esterwegen te bekijken is toch anders. Het was er erg vol, deze geschiedenis leeft blijkbaar wel. De maker van de film was er ook.

All Quiet on the Western Front – Erich Maria Remarque

Na de WW1 serie van Perry leek het mij goed om eindelijk eens dit boek te lezen, ik had de engelstalige versie. Vertaalt door een Duitser, dat scheelt weer. Alle facetten van de oorlog komen voorbij. Een klas van 19-jarige jongens wordt door de leraar opgehitst om in dienst te gaan. Veld van Eer, Heldhaftigheid, Moed, Trouw aan het Vaderland etc, alles wordt gebruikt. Alle jongens trappen er in. Op één na, maar die bezwijkt onder de groepsdruk en is ook de eerste die sneuvelt. Paul Bäumer is de ‘ik-figuur’. In de loop van het verhaal bedenkt Bäumer dat zijn generatie, voorzover die zullen overleven, een verloren generatie is. Lichamelijk en geestelijk kapot. En als ze terug komen, hoe moet het dan met hun opleiding? Daar is geen plan voor. En wie bepaalt eigenlijk dat hij ‘die anderen’ (hij gebruikt nooit het woord ‘vijand’) moet doden? Een paar belangrijke mannen die ergens iets besluiten en dan moeten de soldaten elkaar afmaken. En het is toch wel gek dat iedereen zijn land verdedigd. Bäumer heeft geen enkel belang bij Frankrijk. Het loopgraven leven en sterven en lijden komt uitvoerig aan de orde. Het hospitaal functioneren. De zinloosheid van dit alles.
In de laatste weken van de oorlog, als iedereen al weet dat de oorlog al bijna afgelopen is, sneuvelt hij.

De schrijver heeft vanaf 1916 als soldaat gediend. De Nazi’s hebben dit boek verboden en de schrijver zijn staatsburgerschap ontnomen.

All Quiet on the Western FrontAll Quiet on the Western Front by Erich Maria Remarque
My rating: 5 of 5 stars

After a lesson about Fields of Honour, Glorious Battle, Patriotisme etc, a class of 19-year olds enlists in the army. Paul Bäumer tells about it. After his first battle, he wonders how it is possible that some important men decide that it is war and that soldiers have to kill one another. And that all countries defend themselves. This is a important theme in the book. The absolute senselessness of this war.
Well written.

View all my reviews

Earth Fall: Invasion : (Book One) – Raymond L. Weil

Andermaal wordt de aarde weer aangevallen door buitenaardse wezens. Ze zijn uiteraard zeer wreed en ze lijken, hoe kan het ook anders, op hagedissen. Het verhaal volgt vrij strak deel twee van ‘Independence Day’. De aliens willen de aarde koloniseren, dat doen ze met alle planeten die ze aanvallen. Gelukkig is er in de 60-er jaren een ruimteschip neergestort in de woestijn met overlevenden van een andere planeet die allemaal uitgemoord zijn. Dat is geheim gehouden, de aardlingen (lees Amerikanen) maken zich bepaalde onderdelen van de nieuwe technologie eigen. De aliens zuchten voortdurend over hoe dapper die aardlingen zijn, hoeveel verzet ze bieden, dat hebben ze nog nooit meegemaakt etc etc. Uiteindelijk moeten ze dan ook afdruipen waarna de aardlingen, nadat ze alle rommel hebben opgeruimd, het universum kunnen bestormen. Maar ze zijn nog maar net daarmaa begonnen, of een ander, ook zeer wreed ras valt de Aarde aan. Dat begint in deel Twee.

Ik zou er niet aan beginnen.

Emslandlager IX: Versen

Dit kamp was makkelijk te vinden, want toen de oorlog voorbij was, is het gewoon in gebruik gebleven. Op de plaats van het kamp staat nu een ‘Justizvollzugsanstalt’, vrij vertaald een gevangenis. Voor de ingang staat een bord met de geschiedenis van erop. Je krijgt het gevoel dat het personeel daarbinnen daar niet om staat te springen, het bord is groen uitgeslagen. Origineel is ook nog het elektriciteitshuis. Die huisjes zaten blijkbaar goed in elkaar, want op een paar plaatsen staan soortgelijke ‘Strom anlagen’ van andere Lager er nog steeds, in tenminste twee gevallen vastgebouwd aan een woonhuis.

De begraafplaats ligt een paar honderd meter verderop. Niet iedereen die hier begraven is geweest was anoniem. Er staan een aantal stenen met daarin gebeiteld de namen van mensen die in het kamp gestorven zijn. Die kwamen overal vandaan, ook uit Duitsland overigens.