Tagarchief: rooms katholiek

Franciscus van Assisi: Het verhaal van de drie gezellen

Geschrift waarin de ‘drie gezellen’ (Leo, broeder Angelus en broeder Rufinus) hun herinneringen aan Franciscus hebben gebundeld. Ze herhalen niet wat eerder door Thomas van Celano is opgeschreven, maar streven juist naar aanvulling. Veel nieuwe details in dit geschrift verlevendigen dan ook ons zicht op Franciscus en de begintijd van zijn Orde. De drie gezellen waren vertrouwelingen en gezellen van Franciscus in de periode van rond 1210 tot aan zijn dood in 1226. Ze schrijven als ooggetuigen, maar benutten ook gegevens die ze van andere broeders hebben vernomen.

Tot in de 60er jaren van de 20e eeuw is de echtheid betwijfeld. In dit verhaal (dat niet helemaal chronologisch is) is Franciscus bijzonder, gevoelig, beleefd, optimistisch en een groot verkwister. Hij is dol op aandacht en wil graag ridder worden en oorlogsheld.

Langzaam maar zeker maakt God hem duidelijk dat hij een andere weg moet bewandelen.  Hij gaat daar heel ver in, hij is een extremist. Ik lees hier voor het eerst dat hij ook een broer had. En dat er een priester was bij de vervallen kerk van de H. Damianus die voor hem zorgde. Er worden verschillende verhalen over zijn leven verteld. Hij had een behoorlijk netwerk richting belangrijke clerus. Dat maakte dat hij de kerkelijke aristocratie relatief makkelijk kon benaderen.

Al met al een erg katholiek, middeleeuws verhaal dat een redelijk beeld geeft van de avonturen van de eerste broeders.

Die Inschrift des Grundsteines der Petruskirche

Aan de achterzijde van de Heeder Petruskirche staat deze hoeksteen. Hij is uit 1484 en is lastig te ontcijferen. Er staat:

Anno D(omi)ni M CCCC L XXX IIII un I

Do vort gelec dit

is dit Chor un Sten

Her Engelbert Jusinctz XPE (Christe)

M=1000; CCCC=400; L=50; XXX=30; IIII 4± 1 Jahr;
Samen 1484.

Een einde middag wandeling

Zo rond een uur of vijf wandelde ik nog even rond de kerk van Heede. Het is een mooi terrein met typisch katholieke parafernalia. Er zijn buiten de kerk twee kapellen. Een daarvan zat vol met nonnen uit het naburige klooster, zij deden de getijden buiten.
Op de foto het kruis van de kerk, met de kroon zoals Maria die gedragen zou hebben als ‘Regina Universorum’.

Adolph Kolping (1813 – 1865) Vom Schuhmacher zum katholischen Sozialreformer


Bij de kerk in Heede staat deze afbeelding, een transparante afbeelding van Kolping. Weerspiegeld maar ook achter het portret bomen. De tekst is overgenomen van een bordje naast het portret. Kolping is in Nederland niet zo bekend, hier des te meer!
Adolph Kolping stammte aus ärmlichen Verhältnissen, arbeitete viele Jahre als Schuhmachergeselle und wechselte nach seinem Theologiestudium in den Priesterstand – mit weitreichenden Folgen: Er wurde Wegbereiter für die katholische Sozialbewegung und Vorbild für uns heute.

8. Dezember 1813: Als 4. Kind eines Schäfers in Kerpen geboren

1826 bis 1837: Lehre und Gesellenzeit als Schuhmacher

1837 bis 1841 Kolping (inzwischen 23) gibt seinen Beruf auf und wird Schüler in Köln
1841 bis 1842 Studium der Theologie an der Universität München

1842 bis 1844 Fortsetzung des Theologiestudiums in Bonn

1844 bis 1845 Abschluss seines Studiums im Priesterseminar in Köln

844 bis 1845: 13. April 1845: Weihe zum Priester in der Kölner Minoritenkirche

1845 bis 1849 Kaplan und Religionslehrer in Elberfeld

Juni1847 Kolping wird zum (Zweiten) Präses des 1846, mit tatkräftiger Hilfe des Lehrers Johann Gregor Breuer, gegründeten katholischen Jünglingsverein (später katholischer Gesellenverein) in Elberfeld.

1 April 1849: Domvikar in Köln.

1. Januar 1862: Rektor der Minoritenkirche.

22. April 1862:Ernennung zum Päpstlichen Geheimkämmerer durch Papst Pius IX.

4. Dezember 1865 Adolph Kolping stirbt. lm Jahre seines Todes gibt es bereits über 400 Gesellenvereine in zahlreichen Ländern.

30. April 1866:Beisetzung in der Kölner Minoritenkirche

27. Oktober 1991: Adolph Kolping wird in Rom von_Papst